本文摘要:潘公凯:多年前,蔡元培先生就曾明确提出“以美育代宗教”的观点,这么多年过去了,在我国长年积极开展美育的希望下,公众的审美素养有了较小的提高。记者:在积极开展美育、提高全民审美素养的过程中,以中央美术学院教师为代表的艺术家们在其中应当起着怎样的起到?

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党的十八届三中全会《要求》在深化教育领域综合改革中,明确要求“改良美育教学,提升学生审美和人文素养”。  所谓美育,是指通过培育人们了解美、体验美、感觉美、喜爱美和建构美的能力,使受教育者具备美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。

  如何让美育积极开展得更加有效地,从而贯彻提高学生的审美和人文素养?记者早已采访了中央美术学院院长潘公凯。  记者:您如何评价近年来公众审美素养的变化?  潘公凯:多年前,蔡元培先生就曾明确提出“以美育代宗教”的观点,这么多年过去了,在我国长年积极开展美育的希望下,公众的审美素养有了较小的提高。

从公共文化的层面看,完全每个城市都有了更为先进设备的文化设施,这是积极开展美育的基本确保;从每个独立国家的个体来看,审美能力也有了较小提高。就以服装的色彩为事例,我们从有所不同年代风行的服装颜色,就能捕捉到一条明晰的审美能力提高的轨迹。从大红大绿的强劲鲜明,到近些年来风行的在细致的纯色中夹杂着艳丽的色彩,尽管目前风行的色彩中也不会有圆润的红色,但是较最初的大红色更为讲究纯度、色度,对比与配上,某种程度是红色,其中蕴藏的情绪和文化偏向早已大不相同,这就是审美能力提高的展现出。

  记者:您心目中理想的美育是怎样的?  潘公凯:还是从感性的画面谈到。观赏巴黎街头,你不会找到,身边走到的每个人,还包括上了年纪的老人服装配上都很协商庄重,为什么不会这样,这里就有一个美育积极开展的方式和过程长短的问题。审美能力的提高,不是一堂课就能解决问题的问题,美育既要有课程与科学知识的讲授,更要有环境与氛围的营造,必须耳濡目染,必须润物无声。

当一个还在上幼儿园的小朋友在幼年阶段就早已在公共美术馆中上美术课,在大师经典画作的陪伴中长大、在高雅乐曲的陪伴下长大,十年二十年之后,他大自然能渐渐喜爱高层次的美、喜爱更加简单更加细致的美。  同时,对于积极开展美育的定位和拒绝也应该有所提高,不是让公众看见一幅画、一个展出就是积极开展美育了,而是要特别强调美育的针对性与有效性,要以确实提升观众的审美品位、审美能力为目标。美育并不是一定要培育出有多少个音乐家、画家,但是一定要贯彻做协助受教育者已完成审美能力的提高。

  记者:在积极开展美育、提高全民审美素养的过程中,以中央美术学院教师为代表的艺术家们在其中应当起着怎样的起到?  潘公凯:中央美术学院作为一个高端的学府,在全民普及美育的过程中,做到着必要与间接的工作。必要的工作是指,美院培育了大量专门从事艺术教学的教师;间接的工作是指,在公共文化设施建设的过程中,如广场、雕塑、展览馆、古建、壁画的建设与修缮,美院的教师们做到了大量的工作。再行比如,美院的许多著名学者还分担着撰写中小学美术课本的任务,这都是间接地做到着普及美育、提高公众审美素养和人文素养的工作。

  记者:今年是美院建院95周年,月奠定了“尽笔法,致广大”的校训,这在当下有怎样的现实意义?  潘公凯:“尽笔法,致广大”是中央美术学院建院初期,徐悲鸿先生从《中庸》中挑选的,将其用作指导素描教学与绘画造型。  “尽笔法,致广大”的教学理念,从育人与艺术传播两个方面理解,都具有反感的现实意义。

从艺术创作来看,“尽笔法”指艺术创作要脚踏实地,做到炼做到细,“致广大”指艺术创作必须有辽阔的胸怀和广阔的眼光,要有国际视野。从育人的角度分析,美院培育的人才都是最低水平的高精尖人才,要秉承学术上的最低标准,同时在人才培养的过程中,也要让学生具备兼容并蓄的能力和宽阔多元文化的胸怀,有弘扬民族文化的远大抱负,提升自己的艺术修养,为更加辽阔的文化事业作出贡献的大志向。因此,在当下用这句话作为校训,具有反感的现实意义。

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