本文摘要:艺术可能总是个谜,但深奥莫测。

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艺术可能总是个谜,但深奥莫测。很有魅力。在艺术这个每天的家族中,绘画这个老成员根据岁月的流逝和地域环境、文化传统的不同呈现出不同的姿态:中国的水墨画和西方的油画、远古的岩画和现代主义的绘画、古典主义和印象派、表现手法和抽象化……哪个是绘画的真谛? 哪个更像艺术的本质? 题材和素材、内容和形式、叙述和表现、笔触和形象、颜色和线条中,绘画最重要的语言是哪个? 哪个更能反映艺术特质? 这些谜团不仅是千百年的艺术理论家和批评家,专门创作的画家也留下了无数后遗症。因为,只要有理解和探索,就不会造树和打破树。

特别是在现代,各种艺术流派和作品出现在展览厅和画廊,地铁、商场、家客厅等,充斥着我们周围的日常生活,非常繁荣,非常复杂,性刺激刺激了我们的视觉神经,也挑战了我们的观察经验, 面对某一作品,如何热爱其独特的美,感受其内在含义,阅读求解有其不存在的意义吗? 这是我们专业人士特别关心的话题。这些可以从戴士和教授写的《画布上的建构》本书中找到答案。这是20世纪80年代最初写的美术界迷茫地躁动,充满著创造活力的时期,是最近以修订版的新面貌经常出现的书,随着时间的推移。

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有趣的是,噪音变得异常,浑浑噩噩,即使是双筒眼睛也可能看不到现代艺术的火热景象的今天,书中的那些想法变得越来越珍贵,思想的启发也越来越高。在这本小说中,戴士和这位有名的油画和壁画家,也是中央美术学院授课解惑的教授,是机智的洞察力和生动的晓文字,通过抽象化绘画的总结和表现手法绘画的再理解,绘画语言本身是内容和形式的统一,写实绘画语言和抽象抽象化也远远违背了表现手法,但它们只是各自重视的暗曲相互运用的艺术语言:在抽象化绘画中,形式和颜色需要叙述某种自然物象,能够表现一定的精神内容,具有是非的艺术价值。

这可能与表现手法的绘画在表面上完全不同,但实质上,“写实绘画在‘说明性’的水平上,更丰富、更复杂,更能发泄作者的感情,更能根据需要感受观众的内心世界。在这深深的天地里,用图形唱歌、用颜色说话、用它们之间的组织表现很简单,和故事记述性的内容不同。这些内容的表现,就像抽象化绘画一样,是超越物象的表现,或者是赝品像的表现。

……在写实绘画“说明性”的表皮下,某种程度上“表现性”起作用,更重要,更明显。”因此,所有的作品首先都是作者的精神自画像,是理解作者内心秘密的象征,被支持的不仅是外部客观的物象世界,也是作者内在的心理世界,是作者对艺术上其所处的外部世界的反应。关于这一点,戴士和教授说:“作为画家,社会的文化动向和时代精神流动都很明确,都是自己周围的人,身边的事,也就是说,自己也是这一切背景生活的参加者,所有人和公平的参加者。他周围的一切责任与其说是“体现”,不如说是“反应”,做自己的反应,问自己的问题,借用以前的生活脚步。

……从这个意义上来说,绘画语言不是对大自然的模仿,也不是对社会生活的消极表现,首先是艺术家内心生活的自画像,艺术家内心生活多么广阔,那是多么广阔的内容,艺术家内心生活多么巨大的浪潮, 这也像有名的抽象派画家康定斯基说的那样,“创作作品无异于创造世界。

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